■不要說是搞設(shè)計的，就是普通人誰還沒有一點想法主意？但是孤立的想法主意永遠都是想法主意，所有的想法主意在變成實際步履之前，它都僅僅是想法主意，一些浮現(xiàn)在腦海里的思維片段，其余什么都不是！只有將想法主意的前因后果能夠搞清晰，即：理清思路后的“想法主意”大概才能比較接近那個被大伙YY過良多次的詞："創(chuàng)意"！因此搞設(shè)計有想法主意算不了什么，有思路才算真本事。火花老是在碰撞中產(chǎn)生的。想搞清晰、有思路的設(shè)計才叫真正的設(shè)計。而成功的設(shè)計結(jié)果往往依靠于至少擁有兩到三種專業(yè)技術(shù)——好比社會學(xué)，設(shè)計學(xué)和企業(yè)戰(zhàn)略等。

■中國設(shè)計師們的成長歷程，大抵是有點美術(shù)功底，學(xué)點軟件，結(jié)合到處搜集的“葫蘆”，象模象樣地畫個"瓢"，這就是搞設(shè)計？沒有想法主意可以鑒戒下別人的想法主意，有沒有“剽竊”的嫌疑？不好說，由于大部門設(shè)計都是在現(xiàn)有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上晉升出來的；有沒有搞錯？不好說，由于的確滿世界都有這樣的"瓢"。
■“快餐文化”近幾年大方位漫山遍野的卷入我們的糊口，不知什么時候，我們變得如斯布滿物欲與暴躁匆忙：吃快餐面、速凍餃子、激素催大的雞鴨；喝易拉罐綠茶、速溶咖啡；穿一次性的長絲襪、一拉得領(lǐng)帶；用智能電器、傻瓜相機、快速攪拌機……這種“立等可取”的“快餐文化” 現(xiàn)象滲透滲出到我們糊口的方方面面，“快餐式”的糊口方式在顛覆人們對時間概念的同時，好像也破壞了人們對安寧、祥和的感覺，現(xiàn)在的人們猛然間發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們的糊口日趨快捷、便利、智能時，糊口也變得越來越乏味無趣！現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計目的過于性明確，功能過于顯赫、過于直奔主題。很多新產(chǎn)品設(shè)計由于太過省事、太過功利、太過直奔主題而遭到庶民們的遺棄。

之一：中國設(shè)計缺少對“快餐式”現(xiàn)象的深刻反思！
■假如“做”得毫無樂趣可言只是為了生存，在各種職業(yè)中，正由于大部門人工作中找不到樂趣，才會有各種各樣的娛樂方式來排遣心中的郁悶與壓力。“玩”則意味著衣食無憂，不管玩的結(jié)果如何，只要開心就好。

■我們經(jīng)常對歐美的很多設(shè)計作品嘆為觀止，由于思維方式的絕然不同，他們的設(shè)計師敢玩，會玩，而且玩得有高度有水準(zhǔn)。固然目前國家對于設(shè)計師的歸屬還沒有明確的行業(yè)規(guī)范與相應(yīng)的職稱評定，無論以后情況如何，可以肯定的一點是：設(shè)計師絕對不會歸屬到娛樂業(yè)里面，即使設(shè)計師的作品（這里指已進入消費階段的產(chǎn)品）在某種程度上的確也在娛樂大眾。
■我們的設(shè)計教育很大程度上是教授教攝生怎樣玩設(shè)計，而我們的企業(yè)由于發(fā)展時間短、底子薄，很擔(dān)心被玩死，因此只需要踏踏實實做設(shè)計的。或許沒有學(xué)會玩設(shè)計的人更輕易逐步適應(yīng)企業(yè)的需要去做設(shè)計，而已經(jīng)學(xué)會"玩設(shè)計"的人卻很難去適應(yīng)企業(yè)去做設(shè)計。這也是目前設(shè)計就業(yè)難產(chǎn)生的根源之一。
■“做”意味著設(shè)計一份職業(yè)、一份工作，是養(yǎng)家生活的方式，“玩”意味著設(shè)計是一種娛樂、一種游戲。狀態(tài)不同，決定了境界的迥異。純粹的做設(shè)計注定是一種痛苦，而純粹的玩設(shè)計注定只能是自娛自樂。因此沒有玩的心態(tài)去做設(shè)計一定做不好也很難做下去，同樣沒有做的立場去玩設(shè)計一樣玩不轉(zhuǎn)也玩不長久。

之二：中國設(shè)計缺乏“做設(shè)計”與“玩設(shè)計”的有機結(jié)合！
■中國的設(shè)計師們因為對于視覺的過份關(guān)注，或者說，設(shè)計師陶醉于自我虛構(gòu)的藝術(shù)世界里不可自拔，直接導(dǎo)致了設(shè)計行為與貿(mào)易目標(biāo)的錯位。設(shè)計的藝用價值與商用價值之間關(guān)系，猶如感冒膠囊的糖衣與藥粒的關(guān)系，直接吃藥粒，是令人難熬難過的一件事情，加上糖衣便可以讓我們忽略藥的味道而只關(guān)注其功效，貿(mào)易設(shè)計在很大程度上與此相似，其間夾雜有不可言喻的貿(mào)易目的，但是，我們毫不能直接跟消費者說：我要賺你的錢！而是換成另一種說法：你使用我的產(chǎn)品，你將受益無限！僅僅是這種形式上的轉(zhuǎn)換，我們就把對自己錢包的警惕轉(zhuǎn)為對該物品的強烈據(jù)有私欲！這種利益載體的定向置換，是貿(mào)易設(shè)計得以施展其作用的溫床和獨一生存理由。但是設(shè)計師經(jīng)常不由自主地犯著同樣的錯誤：把設(shè)計的個人最高境界設(shè)定為視覺表現(xiàn)的極致化或唯美化，而無視設(shè)計對象“本體屬性”的客觀存在和前提制約！良多設(shè)計師都有過這樣的經(jīng)驗，面臨一個普通的包裝設(shè)計課題，在動手創(chuàng)作之時腦海中反復(fù)思索的不是如何用貼切的表現(xiàn)策略去達成公道的設(shè)計目標(biāo)，而是不斷在腦海中搜索曾經(jīng)在某個書本中打過照面的某款漂亮的包裝形式，企圖躍過對設(shè)計對象本身的研究直達虛構(gòu)的理想境界，結(jié)果往往是徒勞而返！

之三：中國網(wǎng)站建設(shè)設(shè)計普遍缺乏和貿(mào)易融會貫通的能力！
■中國的設(shè)計因為起步晚，先天的不足與缺乏底蘊等原因外，還有一點，就是中國的設(shè)計師因為整體過于年青化，導(dǎo)致整體設(shè)計觀感都過份生猛，當(dāng)然，就此而言，這并沒有錯，然而不幸的是，它正在逐漸成為一種設(shè)計視覺趨同的時尚，成為大多數(shù)人不究根源的追隨，它令我們失去設(shè)計的根基，變得浮躁，變得迷失……他們把設(shè)計的視覺題目當(dāng)成了設(shè)計指向的終極目標(biāo)。就像現(xiàn)在非常流行的藝術(shù)海報設(shè)計，本來藝術(shù)海報是做為一種體現(xiàn)設(shè)計師社會責(zé)任感、內(nèi)省及反省自我、實驗探索新設(shè)計語言的特殊載體，但現(xiàn)在，設(shè)計師們做海報的大多緣由，大多是嘩眾取寵，或者想通過此種“獲獎捷徑”，直達“設(shè)計名人”殿堂，供萬人仰慕，以圖個人虛榮。從這個層面上來看，中國沒有太多真正意義上的藝術(shù)海報作品，能見諸報 章、作品集的，多半是廣告創(chuàng)意+生猛圖語式的虛張聲勢，剝掉其外衣，便可見到赤裸裸的功利標(biāo)簽，同時還不泛幼稚。中國的年青設(shè)計師大多在第一個方面狠下功夫，且也有不少人小有成就，但這類設(shè)計師表現(xiàn)出來的天份往往只能體現(xiàn)在“藝術(shù)海報”“個人推廣”等載體上，一遇到詳細的貿(mào)易題目便束手無策，甚至良多時候，設(shè)計師都必需以虛張標(biāo)榜自我“藝術(shù)家”形象的方式來掩蓋自已對于貿(mào)易的無知及設(shè)計人格的不健全。
※　敢于獨步門路的勇氣。
※　對表達欲望的克制力；
※　對于需解決題目的理解深度；
※　操控形式美感及視覺張力的熟練手段；